清宮劇(jù)中娘娘們的(de)珠钗步搖精巧繁複，滿眼正紅(hón€"₹g)、明(míng)黃(huáng)的(de)高(gāo)飽和(hé)度阿✘≥寶系撞色搭配總叫人(rén)眼花(huā)缭×♥亂，甚有(yǒu)些(xiē)惹眼得(de)吃(chī)不(bù)‌σ¶©消。《延禧攻略》之所以再推起一(yī)灘清宮熱(rè)度，除$>‌≤劇(jù)情與人(rén)物(wù)設定頗具 '≤新鮮感外(wài)，其服飾及色彩配搭也(yě)一(yī)改以往蜜汁審美(≈§měi)，别出心裁地(dì)采用(yòn₽₹g)了(le)低(dī)飽和(hé)度配色，古樸唯美(měi)的(d×'e)電(diàn)影(yǐng)風(fēng)躍然屏幕，妥妥高(gāo)階感的‍♣(de)“延禧色”斬粉無數(shù)。

關于清朝乾隆時(shí)期的(de)正統配色到(dào)底是(shì)“莫蘭迪色”還(hái)是(shì)“中國(guó)傳δ≥統色譜”？你(nǐ)又(yòu)更傾向哪種調性？

莫蘭迪色

“莫蘭迪色系”，來(lái)源于19世紀著名的(de)意大(dà)利畫(huà)家(jεπiā)喬治·莫蘭迪的(de)畫(huà)♥♠作(zuò)，屬于亮(liàng)灰調，在色彩裡(lǐ)加白(bái)調↕✔±₽。莫蘭迪的(de)作(zuò)品以靜(j↔€ìng)物(wù)畫(huà)著稱，通(tōng)過降低(dī)亮(l∑‌iàng)度與飽和(hé)度的(de)灰色系，讓觀者≥™→獲得(de)視(shì)覺上(shàng)的(de)放($↔γ₹fàng)松和(hé)愉悅，也(yě)成為(wèi)了(le)當下(xiσ↕​à)設計(jì)師(shī)的(de)配色首選。

粉系，藍(lán)系，大(dà)地(dì)色系，綠(lǜ)系，原始灰色系。縱使&♦色譜展現(xiàn)的(de)紛繁複雜(zá)，但(dàn)仔細↕♣λγ觀察不(bù)難發現(xiàn)，莫蘭迪色大(dà)緻就&δ(jiù)是(shì)以上(shàng)♥♠•‍幾個(gè)主色系。時(shí)尚圈讓莫蘭迪色大(dà)火(huǒ)，高(gāo)配置的(de)低(dī)飽和(hé)度配色與生(shēng)俱來(&♠≈lái)一(yī)種高(gāo)級感，“莫蘭迪”色将性冷(lěng)淡風(fēng)演繹得(de)淋漓α∑‌β盡緻，渾身(shēn)都(dōu)在低(dī)絮：“我很(hěn)高(gāo)級”。

中國(guó)傳統色譜

中國(guó)傳統色譜偏沉穩，是(shì)在色彩裡(lǐ)加水(s¶↔♥huǐ)加墨調出。《尚書(shū)》：“以五采彰施於五色，作(zuò)服，汝明(míng)。”赤、黃(huáng✔≈♥)、青、黑(hēi)、白(bái)，五色觀是δ<(shì)中國(guó)色的(de)基礎。五色體(tǐ)系&•£中蘊含了(le)豐富的(de)象征意義和(hé)中國(guó)古代哲學思>δ↔想，具有(yǒu)很(hěn)強的(de)民(mín)族特點，更是(shì)₽↔中華文(wén)化(huà)的(de)符号之一(±βΩyī)。古人(rén)從(cóng)色彩實踐中發現(xiàn)五原色是(s¥€♥hì)色彩最基本的(de)元素，是(shì)最×€★×純正的(de)顔色，必須從(cóng)自(zì)♠≥π然界中提取原料才能(néng)制(zhì)作↔π♥(zuò)得(de)來(lái)，其它任何色彩₽♦>相(xiàng)混都(dōu)不(bù)σ↓♥可(kě)能(néng)得(de)到(dào)五色，而五色相±★∞(xiàng)混卻可(kě)得(de)到(dà><o)豐富的(de)間(jiān)色。

上(shàng)下(xià)五千年(nián)，曆朝曆™$代用(yòng)色喜好(hǎo)都(dōu)有(yǒu)₹✔✔所差别，清朝色彩體(tǐ)系更是(shì)在ε★✘α17世紀的(de)清初便已成熟。《延禧攻略》所處的(de)曆史時(shí)期，用♠¶‌(yòng)色更沉穩，所謂的(de)“延禧色”也(yě)被廣泛運☆★φ©用(yòng)在當時(shí)的(de)↓Ω∑↑服飾、室內(nèi)裝飾和(hé)工(gōng♣¥®)筆(bǐ)畫(huà)中。

而忠于中國(guó)傳統調調的(de)“天煜”在花(huā)燈制(zhì)作(zuò)及色彩考量上(s♣≥"hàng)，便以中國(guó)傳統色譜的(de)“五色”為(wèi)基≥ ∑礎。現(xiàn)代花(huā)燈不(bù)再局限于元宵賞燈，而是(shì)被“天煜”日(rì)常化(huà)為(wèi)大(←$¥dà)衆喜聞樂(yuè)見(jiàn)的(de)一(yī)種夜間(jiān​¥)娛樂(yuè)活動，而花(huā)燈的(de)色彩也(yě)有(yǒu)其自(zì)身(shēn)的(dγ↑e)規律和(hé)特點。   

其一(yī)：來(lái)源于民(mín)間(jiān)藝術(↔§✔¶shù)的(de)裝飾色彩。中國(guó)民(mín)間(jiān)美(měi)術(shù)色彩是(±☆÷shì)根據中國(guó)原始陰附五行(xíng)哲學而形成的(de)πקβ五行(xíng)色觀念，東(dōng)方青色主木(mù)，西(xī)方白(γ‍β→bái)色主金(jīn)，南(nán)方赤色主火(huǒ)，北(bě÷♠i)方黑(hēi)色主水(shuǐ)，中央黃(huángπ¥)色主上(shàng)。五行(xíng)的(de)色彩純粹而強£€烈，五行(xíng)色為(wèi)主的(de)中δ≈國(guó)民(mín)間(jiān)美(měi)術(sh€✘₹φù)色彩使用(yòng)很(hěn)少(shǎo)受表現(≠®xiàn)對(duì)象的(de)局限，用(yòng)色較為(wèi)自 "(zì)由。從(cóng)人(rén)的(de)色彩本能(néng)看(kà§∞→€n)，這(zhè)種直接用(yòng)顔色表現(xià<λ↓n)比模仿外(wài)部的(de)顔色高(gāo)明(mβ©íng)得(de)多(duō)。在“天煜”的(de)花(huā)燈設計(jì)中，對(duì)中國(guó)傳統的(de)赤、青、黃(huáng)、白(bái)、黑♣♣(hēi)進行(xíng)了(le)繼承和(hé)轉變。因夜幕為(wèi)黑(hēi)，所以在花(huā)燈中往往很(hěn)少(shǎo)使用(yòng)ε©大(dà)面積黑(hēi)色，取而代之的(de)是(shì)≠•紅(hóng)、黃(huáng)、綠(lǜ)、藍(lán)這(zh₽™&è)幾種高(gāo)純度色彩。色彩在保持民(mín)間(jiān)藝 ♠≥術(shù)的(de)裝飾性基礎上(shàng)又(yòu)分(fēn↔→)為(wèi)兩種色彩搭配形式：一(yī)是(shì)采用(yòng)色彩對(duì)比的♥☆$$(de)方式。二是(shì)使用(yòng)同種色、同類色的(de) &γ搭配方式。如(rú)“天煜”最具辨識度且多(duō)年(nián)巡展備∑←↑π受好(hǎo)評的(de)“龍燈”，便是(↓•shì)把“正統紅(hóng)與黃(huáng)→‌₹”的(de)對(duì)比搭配發揮深切。更值得(de)一(yī)提的(de)是λ↔§‌(shì)，“天煜”曾為(wèi)007系列電(diàn)影(yǐng)SKY FALL（天幕墜落）承制(zhì)場(chǎng)景，“龍船(chuán)”成為(✘σ☆wèi)了(le)片中情緒最為(wèi)豐滿，亦是(shì)東(dōng)方味<¥最濃烈的(de)一(yī)幕，讓觀衆的(de)情緒也(yě)浸于 ←<σ其中。龍以“黃(huáng)”為(wèiπαε)主，又(yòu)綴以淡化(huà)處理(lǐ)的(de)“<€↓ 紅(hóng)”，均顯示了(le)“天煜”對(d₹∏uì)色彩的(de)谙熟與高(gāo)超的(de)技(jì)巧性。

其二：富有(yǒu)時(shí)代性的(de)色彩。紅(hóng)、黃(huáng)、藍(lán)β•、綠(lǜ)、白(bái)之外(wài)，尚有‍↔↔(yǒu)紫、粉、棕、橙等深淺、濃淡變化(huà)的(de)複合色。除去(qù)傳統的(de)色彩搭配法，在花(huā)燈設計(jì)中，新的(de)題材、新的(de)工(gōng)藝産生(sh₩"•¥ēng)了(le)新的(de)色彩運用(yòng)方式。以模仿αε自(zì)然界植物(wù)、動物(wù)甚至環境為(wèi)題材的(de)燈δ★≥組往往也(yě)模仿著(zhe)自(zì)然界中的(de)色彩。例如(rú)“天煜”以動植物(wù)園為(wèi)背景時(shφ"©í)所打造的(de)動物(wù)、深海(hǎi)燈組，皆是(®₽¥shì)取色于自(zì)然，且又(yòu)将其栩栩如(rú)生(sφ× ‍hēng)地(dì)融于自(zì)然當中。

當然，也(yě)有(yǒu)飽和(hé)度較低(dī)，高(gāo)階感與“延禧色”類同的(de)花(huā)燈色彩配搭，如♦∏(rú)“天煜”2017、2018為(wèi)“悉尼燈光(guāng)節”所制(zhì)作δ≤(zuò)的(de)部分(fēn)燈組，便用(yòng)了(le)相(♥σxiàng)對(duì)溫和(hé)的(de)調色，夜幕之下 ✔β(xià)徐徐亮(liàng)起，神秘感呼之欲出。

你(nǐ)呢(ne)，更喜歡哪個(gè)調調？