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“東(dōng)風(fēng)夜放(fàng)花÷ (huā)千樹(shù)”,古人(rén)∏✔用(yòng)什(shén)麽點花(huā)燈?

2019-08-02

元宵節的(de)習(xí)俗很(hěn)多σ≈♦$(duō),鬧花(huā)燈是(shì)主打戲。φ★宋代詩人(rén)辛棄疾曾有(yǒu)一(yī)首千古傳誦的(↔★de)頌元宵盛況之詞,“東(dōng)風(fēng)™​&夜放(fàng)花(huā)千樹(shù),更吹落,花(huāγ↕)如(rú)雨(yǔ)。寶馬雕車(chē™φ)香滿路(lù)。風(fēng)箫聲動,玉壺光(guāng)轉,‌✔™β一(yī)夜魚龍舞(wǔ)。”

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農(nóng)曆正月(yuè)十五,也(y‍≠←ě)就(jiù)是(shì)傳統的(de)←ε元宵節。元宵節又(yòu)稱為(wèi)“上(s™ε≥hàng)元節”、“春燈節”,是(shì)中國(guó)傳統的(dβ¶• e)民(mín)俗節日(rì)。正月(yuè)是(shì)農(nóng)曆 ≠的(de)元月(yuè),古人(rén)稱夜為​®÷δ(wèi)“宵”,而十五日(rì)又(yòu)是(shì)一(yī)年(♠£nián)中第一(yī)個(gè)月(yuè)圓之夜,故稱正月('←yuè)十五為(wèi)元宵節。過完元宵節,中國(guó)的"™₩(de)年(nián)才算(suàn)真正™♦過完了(le)。元宵節的(de)習(xí)俗很(hěn)多(♠‍Ωduō),鬧花(huā)燈是(shì)主打戲。宋代詩人♠δ‍(rén)辛棄疾曾有(yǒu)一(yī)首千古傳誦的(de)頌元宵盛況之☆σ詞,“東(dōng)風(fēng)夜放(fà&₩ng)花(huā)千樹(shù),更吹落,花(h₽★uā)如(rú)雨(yǔ)。寶馬雕車(chē)香滿路(lù)。™←∏™風(fēng)箫聲動,玉壺光(guāng)轉,一(yī)夜魚龍舞(w•₽"↕ǔ)。”

如(rú)今元宵節的(de)花(huā)燈種類可(kě)謂是÷♣✘(shì)琳琅滿目。現(xiàn)代花(huā)燈藝✔σ‍術(shù)在發展中已經逐漸脫離(lí)傳統花(huε♠♥ā)燈的(de)做(zuò)法,創新出具有(yǒu)地Ω♠∏↑(dì)方獨特風(fēng)味的(de)¶ 藝術(shù)品。現(xiàn)代花(huā)燈中的(de)光(guā σ®ng)源有(yǒu)蠟燭,但(dàn)更多(duō)的 ©(de)是(shì)燈泡,以增強花(huā)燈的(de)亮(l≥×€iàng)度。而在古代,人(rén)們日(rì)常所用(yòng)的(de<β≤σ)燃燈原料主要(yào)是(shì)燭和(hé)油。

戰國(guó)至秦朝時(shí)期照(zhào)明(míng)時(shíε≥)的(de)燃料,是(shì)一(yī)種可(kě)以置立的™©©(de)易燃“燭”。對(duì)當時(shí)“燭”的(de$α®)制(zhì)作(zuò)和(hé)材料,賈公彥疏:“以葦為(wèi)中"β心,以布纏之,饴密灌之,若今蠟燭。”據此可(kě)知(zhī),當時(sh₩↕í)所謂的(de)“燭”,一(yī)開(kāi)始不(Ω ≤bù)過是(shì)一(yī)種由易燃的(←‍↑de)葦一(yī)類的(de)細草(cǎo)或含油質♥‌較高(gāo)的(de)松和(hé)竹等的(de)細樹(←σshù)枝束成的(de)火(huǒ)把而已♦>。在《史記·秦始皇本紀》中也(yě)有(yǒu)秦γ 始皇入葬“以人(rén)魚膏為(wèi)♥&→δ燭,度不(bù)滅者久之”的(de)記載。

在兩漢時(shí)期則出現(xiàn)了(l₽↔‍>e)加撚來(lái)照(zhào)明(mí≠ βng)的(de)油燈,最常見(jiàn)的(de)燈具是(shì)豆形燈。在此§∞π時(shí)期,已經出現(xiàn)利用(yòng)凝固點較低(dī)'♥的(de)動物(wù)油脂作(zuò)為(wèi)€©↑≠油質燃料,例如(rú)牛油。在我國(guó)東(dΩ↑ōng)漢以前,照(zhào)明(míng)用(y∏↕òng)的(de)脂膏多(duō)為(wèi)動物(wù)的(de)脂膏<→€。魏晉南(nán)北(běi)朝至宋元時(shí)期,用(yòng)作↑≈(zuò)照(zhào)明(míng)的(de)燃料發生(shēng) ‌©了(le)重大(dà)變化(huà),除以前的(de)動物 ✘≥ε(wù)油脂外(wài),植物(wù)油和(hé)蠟≠$>燭成為(wèi)主要(yào)照(zhào)明(míng)材料,把石油&↓Ω♥當做(zuò)照(zhào)明(míng)燃料也(yě)已出現(xδ‌"iàn)。中國(guó)蠟燭的(de)原料有(yǒu)黃(huáng)λ$蠟、白(bái)蠟等多(duō)種。黃(huáng)蠟是(shì)蜂蠟,是( ∞∑shì)由工(gōng)蜂腹部蠟腺分(fēn)泌出來( ∏lái)的(de)一(yī)種蠟,為(wèi)構成蜂巢的(de)主要(yà₹≈πo)成分(fēn)。白(bái)蠟是(shì)白(bá&α∏i)蠟蟲分(fēn)泌的(de)蠟。這(zhè)在唐代一(y>♦ī)些(xiē)墓室中的(de)壁畫(huà)上(shàng)也φφ≥λ(yě)常有(yǒu)反映。

到(dào)了(le)明(míng)清兩代,照© (zhào)明(míng)燃料就(jiù)更加豐富,對(duì)石油和( ☆δ↓hé)植物(wù)油的(de)利用(yòng)也(yě)更加普遍₽δ₽。除陝北(běi)一(yī)帶外(wài),在西(xī)南(ná←₹n)也(yě)出現(xiàn)了(le)用(yòng)石油燃燈的(de)事('∑shì)例,并對(duì)榨油用(yòng)具和(✘→hé)方法進行(xíng)了(le)詳細表述:把潔淨的(deβ∞↓±)桕子(zǐ)整個(gè)放(fàng)入飯甑£‍​♣裡(lǐ)蒸煮,蒸好(hǎo)後倒入臼內(nèi)舂搗。臼約一(y'♣ī)尺五寸深,碓身(shēn)是(shì)用(yòng)石塊制(zhì)造的≠↑  (de),不(bù)用(yòng)鐵(tiě) §✔嘴,隻要(yào)采取深山(shān)中豎實而細滑的≈φ(de)石塊琢制(zhì)就(jiù)行(xíng)。經舂搗使桕子(zǐ)核'↕•<外(wài)包裹的(de)蠟質層全部脫落,® <>把蠟質層篩掉放(fàng)在盤裡(lǐ)再蒸,然後包↓βδ♥裹後再舂榨。使桕子(zǐ)外(wài)面的(£π​de)蠟質層脫落後,裡(lǐ)面核子(zǐ)就(jiù∞')是(shì)黑(hēi)子(zǐ)實,用(yòng∞Ω→)一(yī)座不(bù)怕火(huǒ)燒的(de)冷(lěng)滑小(xi€&←ǎo)石磨,周圍堆滿燒紅(hóng)的(de)炭火(huǒ♠φ♠₹)烘熱(rè),将黑(hēi)色子(zǐ)實逐把投入快(•Ωkuài)磨。磨破以後,就(jiù)用(yòng)風(fēng)力吹±™£掉黑(hēi)殼,剩下(xià)的(de)全是(shì)白(bái)色的(de÷§↕α)仁。将這(zhè)種仁碾碎上(shàng)蒸之後,用♠ε÷(yòng)前面的(de)方法包裹入榨。榨出的(de)叫“水₩¶✘(shuǐ)油”,清亮(liàng)無比,盛入小(xiǎo)燈盞®‌"中,用(yòng)一(yī)根燈心草(cǎo)±₽Ω¶就(jiù)可(kě)點到(dào)天明(m₹β"±íng),其他(tā)的(de)清油都(dōu)比不(bù<♥•)上(shàng)它。

明(míng)清時(shí)期,人(rén)們在長(cháng)期總結制(z‌♦hì)蠟和(hé)用(yòng)蠟中的(dσ>σe)經驗,使蠟燭的(de)取材更為(wè©♣$σi)豐富,随著(zhe)大(dà)量植物(wù)油">βφ成為(wèi)制(zhì)造蠟燭的(de)原料,蠟燭從(có☆∑ng)宮廷逐漸走向了(le)中下(xià)®✔ε層社會(huì)。明(míng)宋應星在《天±€  工(gōng)開(kāi)物(wù)》中詳細介紹用(yòng)皮油制(γ♣zhì)造蠟燭的(de)方法:将苦竹筒破成兩半,在水(shuǐ¥®β‌)裡(lǐ)煮脹(否則會(huì)帶皮油)後,加上(shàng)小(x← π♥iǎo)竹篾箍固定,用(yòng)尖嘴鐵(tiě)杓裝油灌入筒中,再把燭芯插≠£φ進去(qù),便成一(yī)到(dào)蠟燭。過一(y&"βī)會(huì)待蠟燭凍結後,順筒捋脫篾箍,打✔"開(kāi)竹筒,将燭取出。另一(yī)種方法是(shì)把小(x©→≤iǎo)木(mù)棒削成蠟燭的(de)模型,裁一(yī)張紙(z'™hǐ),卷在上(shàng)面做(zuò™ )成紙(zhǐ)筒。然後将皮油灌入紙(zhǐ)筒,↓≈也(yě)就(jiù)結成一(yī)根蠟燭。這(zhè)種蠟燭無論¶♦♣Ω風(fēng)吹塵蓋,經過冷(lěng)天和(hé)熱(rè)天,都(dō₽γγu)不(bù)會(huì)變壞。

油燈起源于火(huǒ)的(de)發現(xiàn)和(hé)人(rén)類照‌ ↓(zhào)明(míng)的(de)需要(yào)。随著(zhe↓♦)社會(huì)的(de)高(gāo)度發展,如(rú)今,大(d↓φà)多(duō)數(shù)人(rén)早已舍棄了(¶β§le)油燈或蠟燭,享受著(zhe)電(diàn₩ ≤')燈。雖然燃燈已經脫離(lí)了(le)實用(yòng)的(de)具αε體(tǐ)需求,卻烘托了(le)特定時(shí)®☆代的(de)盛世,也(yě)成就(jiù)了(le)千古流傳的 ₽(de)民(mín)族特色。

“有(yǒu)燈無月(yuè)不(bù)娛人(rén),有(yǒu)月(y↑§&uè)無燈不(bù)算(suàn)春,春到(dào)人(réπ≈§→n)間(jiān)人(rén)似玉,燈燒月(yuè)下(↓​∑&xià)月(yuè)如(rú)銀(yín)。滿街(jiē)珠® ≥翠遊村(cūn)女(nǚ),沸地(dì)笙歌(gē)賽社神,不₹₩δ∑(bù)展芳尊開(kāi)口笑(xiào),如(↔©rú)何消得(de)此良辰。”随著(zhφ←e)一(yī)年(nián)一(yī)度元宵佳節的(de)到₹α≤(dào)來(lái),不(bù)妨點上(shàn♠'g)一(yī)盞花(huā)燈,感受這(zhè)一(y∏φ£ī)至今已有(yǒu)兩千多(duō)年(nián)曆史的(d∏$↕£e)習(xí)俗。